* شَقْذاءُ يَحْتَثُّها في جَرْيها ضَرَمُ * « 1 » * والشِّقْذانُ ، الضَّبُّ ، والوَرَل ، والطُّحَن ، وسَامٌّ أبرص ، والدَّسّاسةُ . واحدته : شِقْذَةٌ . وجعلت امرأة من العرب : الشِّقْذان واحدا ، فقالت تهجو زوجها : إلى قَصْرِ شِقْذَانٍ كأنّ سِبَالَهُ * ولِحْيته في خُرْؤُمَانٍ مُنَوَّرِ « 2 » الخُرْؤُمَانة : بَقلة خَبيثة الريح تنبت في الأعطان . * والشَّقْذُ ، والشِّقْذُ ، والشَّقِذُ ، والشَّقَذانُ : الحِرْباء . وقيل : هو حِرباء دقيق مَعْصوبٌ صَعْلُ الرأس يلزق بسُوق العِضاه . * والشِّقَذُ ، والشَّقَذُ ، والشُّقَذ : ولدُ الحِرباء ، عن اللحياني . والجمع من كُل ذلك : الشُّقاذَى ، والشِّقْذانُ . قال : فَرَعَتْ بها حتى إذا * رأتِ الشُّقاذَى تصْطَلى « 3 » اصطلاؤُها : تَحَرِّيها للشمس في شدّة الحر . * وقال بعضهم : الشُّقاذَى في هذا البيت : الفَراش ، وهذا خطأ ؛ لأن الفراش لا يَصطلى بالنار وإنما وصف الحُمر ، فذكر أنها رَعت الربيع ، حتى اشتدّ الحر واصطلت الحَرَابى ، وعَطِشَتْ فاحتاجت إلى الوُرود . وقال ذو الرُّمة : تقاذَف والعُصْفُور في الجُحْرِ لاجِئ * مع الضَّبّ والشِّقْذانُ تسمو صُدورُها « 4 » وقيل : الشَّقْذانُ : الحشرات كلّها والهَوام ، واحدتها : شَقِذَةٌ ، وشَقِذٌ ، وشِقْذٌ . ولا أدرى كيف تكون الشَّقِذَةُ واحدة الشِّقْذان ؟ ! إلا أن يكون على طرح الزائد . * والشَّقْذُ ، والشَّقَذانُ ، والشِّقْذانُ ، الأخيرة عن ثعلب : الذئب والصّقر والحِرْباء . * والشِّقْذانُ : فراخ الحُبَارى والقَطا ونحوهما . * والشَّقْذانَةُ : الخفيفة الروح ، عن ثعلب . * وما له شَقَذٌ ولا نَقَذٌ : أي شئ .

--> ( 1 ) الشطر بلا نسبة في اللسان ( شقذ ) ؛ والمخصص ( 16 / 60 ) ؛ وتاج العروس ( شقذ ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 373 ، 8 / 312 ) ؛ وتاج العروس ( خرم ) ، وفي رواية ( بيت ) مكان ( قصر ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شقذ ) ؛ والمخصص ( 8 / 200 ) ؛ وتاج العروس ( شقذ ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 34 ) . ( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 238 ؛ ولسان العرب ( شقذ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 312 ) .